Оюун санааны зам бол аливаа шашны гол цөм юм. Энэ эсвэл тэр итгэлийг дагаж мөрдөж байгаа хүн бүр зөв шударга амьдралаар амьдрах ёстой. Зарлигууд нь амьдралын энэ хэв маягийг бүрдүүлэхэд постулатууд юм. Тэд өөр өөр шашинд ижил төстэй байдаг нь гайхах зүйл биш юм. Христийн шашин ба Буддын шашинд эдгээр нь арав байдаг.
Христэд итгэгч зарлигууд
Христийн шашинд Бурханыг зөв ойлгох, түүнд залбирах зөв байдалд маш чухал ач холбогдол өгдөг. Хүн бол Бурханы боол юм. Тийм ч учраас эхний дөрвөн зарлигийг Бурхан ба хүмүүсийн хоорондын харилцааг дүрслэхэд зориулав.
Эхний дөрвөн зарлиг нь монотеизм, Бурханд хандах хандлага, бусад бурхдын оршин тогтнолыг үгүйсгэж, шүтээн шүтэх, Их Эзэний нэрийг дэмий үглэхийг хориглодог.
Итгэлийн гол талууд болох Бүтээгч нь Христийн шашинд хамгийн их анхаарал хандуулдаг.
Тав дахь тушаал нь эцэг эхчүүдэд хандах хандлагыг илчилж, Их Эзэний зарлигласны дагуу тэднийг хүндэтгэхийг уриалав.
Сүүлийн таван зарлиг нь зөв шударга христийн дагалддаг амьдралын хэв маягтай шууд холбоотой юм. Тэд аллага, хулгай, завхайрал, гүтгэлэг, атаархлыг буруушаадаг. Эдгээр үйлдлийг нүгэл гэж үздэг.
Буддын шашны зарлигууд
Буддын шашны арван зарлигийг үндсэн гурван хэсэгт хувааж болно. Эхнийх нь бие махбодтой холбоотой, хоёр дахь нь яриатай, гурав дахь нь бодол санаатай холбоотой. Буддын шашны зан үйлийн үндэс нь эелдэг, хайраар дүүрэн сэтгэл юм. Ийм байдалд хүрэхийн тулд арав гаруй хүний санаанд оромгүй үйлдэл хийх шаардлагагүй.
Буддын шашинтнууд бие махбодтой холбоотой байхыг цээрлэхийг уриалсан эхний гурван хорон үйл. Энэ бол аллага, хулгай, бэлгийн садар самуун явдал юм.
Буддын шашин зөв ярианд маш их ач холбогдол өгдөг. Эцсийн эцэст, үүнтэй адил дөрвөн зарлиг үүнтэй холбоотой байдаг. Үүнд худлаа ярих, гүтгэлэг ярих, үзэн ядалтыг өдөөх, хатуу үг хэлэх, дэмий яриа, тэнэг байдлын тухай яриа орно.
Сүүлийн гурван зарлиг нь сэтгэцийн зөв хандлагыг бий болгоход чиглэгддэг. Энэ нь шунал, хэн нэгнийг хорлох хүсэл эрмэлзэл, хуурамч үзэл бодлоос ангижрахад оршино.
Буддын шашны есөн зарлиг нь ёс суртахууны талаар өгөгдсөн бөгөөд эелдэг, хайраар дүүрэн зүрх сэтгэл олохын тулд хийж болохгүй үйлдлүүд юм. Арав дахь зарлиг нь итгэлийн тухай өгүүлдэг.
Буддын шашны арав дахь зарлиг л шашны тухай, шалтгаан ба үр дагаврын хуулинд итгэх итгэл, Будда оршин тогтнох тухай, ирээдүй ба өнгөрсөн амьдралын тухай шууд ярьдаг.
Буддын ба Христийн шашны зарлигуудын ялгаа
Зөв шударга амьдралын хэв маягийн гол талууд аль аль шашинд бараг ижил байдлаар тусгалаа олдог. Хулгай, аллага, бэлгийн амьдрал, гүтгэлэг, атаа жөтөөг Буддын шашин ба Христийн шашинд хоёуланд нь буруушаадаг.
Буддын шашны онцлог шинж чанар нь бүх зарлигуудыг ёс суртахуунтай болгоход зориулагдсан байдаг тул тэдгээрийг арван илүү ариун журам гэж нэрлэдэг бөгөөд зөв амьдралын хэв маягийг Христийн шашнаас илүү нарийвчлан тодорхойлдог. Зөвхөн арав дахь зарлиг нь Буддагийн тухай, сүнс шилжүүлэх итгэл үнэмшил, шалтгаан ба үр дүнгийн хуулийг хэлдэг.
Христийн шашинд бурхан ба шүтлэг нь хамгийн түрүүнд тавигддаг. Эдгээр нь анхны зарлигууд юм. Зөв шударга амьдралын хэв маягийн талаархи тайлбарыг Буддын шашнаас бага дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг.
Хоёр шашны зарлиг олон талаар ижил төстэй байдаг. Илүү ерөнхий утгаар нь авч үзвэл тэдгээрийг бурханд хандах хандлага ба зөв амьдралын хэв маяг гэж хоёр хэсэгт хувааж болно. Ялгаа нь зөвхөн эдгээр хэсгүүдийн харьцаа, тэдэнд өгсөн газарт л оршино.
Үүний нэг ялгаа нь Христийн шашны тав дахь зарлиг юм. Буддын шашинд эцэг эхчүүдэд хандах хандлагыг тодорхой заагаагүй болно.
