Ортодокс хэлний бүх номыг литургийн (Сайн мэдээний ба Төлөөлөгчийн) ба сүм хийдийн гэж хувааж болно. Хоёрдугаар бүлгээс хамгийн их хэрэглэгддэг ном бол Октоек юм.
Орчин үеийн Ортодокс шүтлэгийг өдөр тутмын мөчлөгийг Октойхыг ашиглахгүйгээр төсөөлөх боломжгүй юм. Энэ номонд долоо хоног тутмын үндсэн үйлчилгээнүүдийн залбирал, найман тонн (аялгуу) хэвлэгддэг. Энэхүү агуулгын ачаар Octoechus-ийг өөрөөр Osmoglassnik гэж нэрлэдэг.
Октойчусыг хоёр хэсэгт хэвлэв: эхний ботид Весперс, Зоог, Шөнө дундын оффис, Матинс, Литурги зэрэг дарааллуудаас литургийн текстүүдийг багтаасан; хоёр дахь боть нь таваас найм хүртэлх дуу хоолойтой ижил тэнгэрлэг үйлчилгээтэй байхыг илэрхийлдэг.
Жилийн ихэнх хугацаанд октоичусыг өдөр бүр шүтлэгт ашигладаг. Үл хамаарах зүйл бол агуу баярын үе юм, жишээлбэл, Улаан өндөгний баяр. Энэхүү номын хамгийн агуу хэрэглээ нь бүх Ортодокс сүмүүдэд тэмдэглэдэг Весперс ба Матинс нарын үйлчилгээтэй холбоотой юм. Үйлчилгээний үеэр stichera, sedals, canons байрладаг, дуулдаг эсвэл уншдаг нь Octoicha-д байдаг.
Литургчид Октоичусын найрлагыг 7-р зуунд хамааруулдаг. Хожим нь энэ номыг Христийн сүмийн агуу гэгээнтнүүд засаж залруулсан нь мэдэгдэж байна. Октоичусыг бурханлиг үйлчлэлийн зайлшгүй чухал ном болгоход хамгийн их хувь нэмэр оруулсан Дамаскийн лам Жоныг дурдах нь зүйтэй (VIII зуун).
Октоичусын хэсэг бүрт хувь хүний үйлчилгээний чухал залбирлыг нийтэлсэн хавсралтууд байдаг. Жишээлбэл, долоо хоног тутмын чийдэнгүүд (долоо хоногийн өдрүүдэд), Ням гарагийн Матинсийн Сайн мэдээний 12 стикера, мөн ижил тооны Ням гарагийн Exapostilaria ба теотокосууд.
Одоогийн байдлаар хоёр боть дээрээс гадна Октойчус мюзиклийг олж болно. Энэ нь сүмийн амьдралд хэрэглэгддэг найман дуу хоолойны гол дууг агуулдаг.
