Зохиолч Сергей Масленников бол маргаантай хүн юм. Тэрээр олон хүний оюун санааны гэгээрлийн төлөө маш их зүйл хийсэн боловч сүүлийн жилүүдэд теологичдын тодорхойлолтын дагуу алдаанд оржээ.
Тэрээр 1961 онд Пермийн бүсэд төрсөн, дунд сургууль, дараа нь Уралын цахилгаан механикийн дээд сургуулийг төгссөн.
Сергей институтийг төгсөөд Тобольск хотод мэргэжлээрээ ажиллаж байгаад 1986 онд Екатеринбург руу нүүж ирээд цахилгаан карьерын даргаас загасны гастрономийн үйлдвэрт худалдаа эрхэлсэн орлогч дарга хүртэл ажиллав.
Шинэхэн ба бичих
1994 онд Масленников Гэгээн Игнатий Брайанчаниновын бүтээлүүдийг нээж, Ортодокс судлалыг сонирхож эхлэв. Тэрээр сүмийн ариун эцгүүдийн Судрыг тайлбарлах талаар нухацтай судалж байжээ. Сергей Михайлович гэгээн эцгүүдийн бүтээлийг судалж, тэдний өв уламжлалыг хүмүүст хүргэх нь түүний амьдралын ажлыг олж мэдсэн юм.
1999 онд Сергей Масленников Екатеринбургийн ойролцоох хийдэд шинэхэн шинэхэн хүн болж, удалгүй Екатеринбургийн хамба лам дахь Худалдааны хэлтсийн дарга болжээ. Бага зэрэг дараа нь тэрээр хүүхдүүдэд зориулж "Ёс суртахууны хичээл" -ийг явуулж эхлэв.
Үүнтэй хамт Масленников карьерын шатаар өгсөв. Тэр бол тахилын ширээний хүү бөгөөд сүм хийдийн уншигч байв. Хэсэг хугацааны дараа би илүү чухал даалгавар авлаа - насанд хүрэгчдэд зориулсан ням гарагийн сургууль ажиллуулах.
Гэсэн хэдий ч Масленниковын хийсэн хамгийн дуртай бүтээл бол Екатеринбургийн нэг сүм хийдэд бий болгосон "Наманчлалын сургууль" байв. Тэрээр 5 жилийн турш эдгээр хичээлийг зааж, өөрөө хөтөлбөрийг боловсруулж, багш нарт зааж сургасан.
Үүний зэрэгцээ тэрээр теологийн тусгай боловсрол эзэмшээгүй ч "Тэнгэрийн шашинтнууд" лекц уншиж, наманчлал, нүглийг цагаатгах талаар семинар зохион байгуулав.
2010 онд Сергей Масленниковын зохиолчийн карьер эхэлжээ: "Христийн ариун журам" нэртэй ном бичиж эхэлсэн бөгөөд хэдэн жилийн дараа "Passion - Soul of Slicness" циклийг гаргажээ. Нийтдээ түүний үзэгний доороос 300000 хувь хэвлэгдсэн 8 ном гарч ирэв. "Христтэй эвлэрэх" ном түүнд хүндэт шагналыг авчирсан бөгөөд тэрээр Александр Невскийн медалиар шагнагдаж, Бүх Оросын утга зохиолын шагнал хүртэв.
Маргааны эхлэл
Ортодокс шүтлэгт зориулсан бүх номыг хянаж үзээд, сүм хийдтэй тохирч байвал сүмийн тамга тэмдэг өгдөг.
Сергей Масленниковын анхны номууд ийм тамгатай байсан боловч 2015 онд Оросын Ортодокс сүмийн хэвлэлийн зөвлөлөөс эргүүлэн татав. Үүний дараа эдгээр номыг сүм хийдийн дэлгүүрүүдээр дамжуулан борлуулахыг хориглосон юм. Шүүмжлэгчдийн нэг Олег Васильевич Костишакийн хэлснээр Масленниковт хэд хэдэн номын агуулгын талаар тайлбар хийсэн боловч тэр тэдэнд хариу өгөөгүй байна. Тиймээс эдгээр номуудыг Христэд итгэгчид судлах боломжгүй гэж тунхаглав.
Үнэн хэрэгтээ, теологичдын хэлснээр Масленников Ортодокс сүмийн сургаалыг хувийн туршлагаар тайлбарласан нь хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Тахилч Георгий Шинкаренкогийн хэлснээр энэ нь "авралын замыг ойлгох ойлголтыг гажуудуулж", Христэд итгэгч бүрийн гол зорилго болох авралаас зайлсхийхэд хүргэдэг. Санваартан Масленников сүмийн догмуудын талаархи ойлголтын талаархи алдаатай төдийгүй бүхэлдээ Христэд итгэгчдийн амьдралын утга учрыг буруу ойлгодог гэдэгт итгэлтэй байна.
Сергей Михайлович номондоо гэгээнтнүүдийн үгсийг олон удаа дурдсан байдаг боловч өөрийнхөөрөө тайлбарладаг бөгөөд энэ нь голчлон гэгээн эцгүүдийн хэлсэн үгийг механик, албан ёсны харьцуулалт хийхэд хүргэдэг.
Үүний нэг жишээ бол Масленников сүм хийдийнхэнд бөглөхийг зөвлөсөн "Гэмшлийн өдрийн тэмдэглэл" гарын авлага юм. "Өдрийн тэмдэглэл" нь бүх нүглийн ангиллыг эмхэтгэсэн бөгөөд хүн бүр өнөөдөр ямар нүгэл үйлдсэнийг тэмдэглэж, гэмших ёстой. Энэ хандлага нь шашин шүтлэг, шашны фанатизмд хүргэж болзошгүйг санваартнуудын нэг нь хүлээн зөвшөөрөв.
Сергей Масленниковын хожуу үеийн бүтээлүүд нь нэр хүндтэй сүм хийдүүдийн олон оршин суугчдын үзэж байгаагаар хэвшмэл ойлголттой болжээ. Тахилч ч биш хүнд "Гэмшлийн өдрийн тэмдэглэл" -ийг үзүүлэх шаардлага нь тухайн хүний сэтгэлийн байдлыг хянах гэсэн оролдлого шиг харагдаж байна. Гэхдээ хүн хэрхэн яаж амьдардагийг нь хэн ч шийдэж чадахгүй - Сүм зөвхөн заадаг.
Тиймээс Масленниковын Ортодоксод хандах хандлага нь Ортодокс сүмийн сургаалтай огт нийцэхгүй байна.
