Жан де Ла Фонтейн бол Францын алдарт үйлдвэрлэгч юм. Тэрээр хүний буруу, дутагдал, ялангуяа Их Луисын ордны зан заншлыг дооглон тохуурхдаг байв. Түүний бичсэн үлгэрүүд түүний үеийн хүмүүсийн дунд маш их амжилтанд хүрч байжээ.
эхний жилүүд
Жан де Ла Фонтейн 1621 онд Францын Шампанск мужийн Шато-Тьерри хотод төрсөн. 20 настайдаа тэрээр лам хуврагуудад бэлдэж байсан бөгөөд сүм хийдийн тангараг өргөхийг хүсч байв. Гэсэн хэдий ч эцгийнхээ шаардлагаар тэр үүнийг хийгээгүй бөгөөд тэр үед дөнгөж 14 настай охинтой гэрлэжээ. Ла Фонтейн түүнд дургүй байсан бөгөөд амьдралынхаа туршид тэр хүүхдүүд шиг хүйтэн хөндий байсан.
Тэрээр дараа нь Парис руу нүүж, хууль эрх зүйтэй холбоотой болжээ. Түүний аав нь ойн аж ахуйд манаач хийж байжээ. 1647 онд Ла Фонтейн энэ албан тушаалыг өвлөн авсан. Гэсэн хэдий ч удалгүй тэр үлгэр бичих ажилд огт өөр бизнес эрхэлдэг болжээ.
Ихэнх зохиолчдын нэгэн адил Ла Фонтейн өөр өөр жанраар тоглодог байв. Тэрээр Теренцийн найруулгыг шинэчилж, 1654 онд Eunuch инээдмийн киног бичжээ. Энэ бол Ла Фонтейний анхны хэвлэгдсэн бүтээл байв. 1658 онд Овидий, Виргилийн бүтээлүүдийн нөлөөгөөр "Адонис" шүлгийг зохиосон бөгөөд дөрвөн жилийн дараа хоёр одтой болжээ.
Францын сонгодог уран зохиолын хувьд эртний зохиолчдын үзэл санаа - алдарт "эртний ба шинэ хүмүүсийн хоорондын маргаан" -ыг дагах шаардлагатай юу гэсэн асуулт удаа дараа гарч ирсэн. Ла Фонтейн сүүлчийнх нь талд оров. Түүний үлгэр, хөгжилтэй үлгэрүүд нь уран зохиолын хоёр төрлийг бүрэн шинэчилсэн бөгөөд ялангуяа зохиолчийн хүнд хэцүү ёс суртахууныг тайлах ур чадварын ачаар. Ла Фонтейн уг зохиолыг эртний зохиолчдоос зээлж авсан боловч түүний үйлдэл, баатруудад хандах хандлага нь өөр байв. Энэ арга нь түүнд амьдралынхаа туршид өргөн алдар нэрийг авчирсан.
Бүтээл
Ла Фонтейн эртний зохиолчид Эзоп, Федрус нараас урам зориг авахаар харсан. Нэмж дурдахад тэрээр эртний Энэтхэгийн Панчатантрагийн зохиолууд болон Сэргэн мандалтын үеийн Италийн зохиолчдын бичсэн зохиолуудыг ашигласан.
Ла Фонтейн үлгэрийн төрлийг бүрэн шинэчилжээ: тэр хэв маягаа өөрчилж, хоёр үлгэрийн нэгийг хийж, шинэ бүтэц зохион байгуулалтыг танилцуулав. Тэрээр мөн түүхийг илүү динамик болгож, бүх төрлийн уналтыг арилгаж, нөхцөл байдал, дүрүүдийг нэмж, түүхийг удаашруулсан нарийн ширийн зүйлийг үл тоомсорлов. Үүний ачаар Ла Фонтейн үлгэрүүд нь амьд мэдрэмжээрээ ялгарч байв.
Тэрбээр үлгэр домог дээрээ хүн сүсэг бишрэлтэй байхыг шаарддаггүй. Ла Фонтейн 17-р зууны нийгэмд давамгайлж байсан зуршил, зан үйлийг зүгээр л дүрслэн бичсэн байв. Үүнийхээ төлөө түүнийг "ёс суртахуунгүй ёс суртахуунтай" гэж буруутгасан. Гэсэн хэдий ч үлгэрийг түүний амьд ахуйд хэд хэдэн удаа дахин хэвлүүлжээ.
Иван Крылов 19-р зууны эхээр Ла Фонтейн бүтээлийг орос хэл дээр орчуулсан. Тэрбээр сэдвүүдийг Оросын амьдралын бодит байдалд ойртуулж, үлгэрүүд хурдан алдаршжээ.
Ла Фонтейны алдарт үлгэрүүдийн дунд "Үнэг ба тогоруу", "Арслан ба хулгана", "Харх ба хясаа", "Баавгай ба хоёр анчин".
Нас барахаасаа хоёр жилийн өмнө Ла Фонтейн олон нийтийн өмнө хэргээ хүлээгээд уран бүтээлээсээ татгалзсан. Тэр үед тэр аль хэдийн хүнд өвчтэй байсан.
