Ухамсрын үзэгдэл нь анхны соёл иргэншлийн үеэс сэтгэгчдийн оюун санааг эзэлж ирсэн. Соёл болон дагалдах шашны шүтлэг бүр нь ухамсрын эх үүсвэр, хөгжил, зорилгын талаарх өөрийн гэсэн ойлголтыг бүрдүүлдэг байсан боловч гол нь эдгээр санаанууд хоорондоо нэгддэг: Абрахам ба Ведийн шашин хоёулаа ухамсар ба сүнс гэсэн ойлголтуудыг хооронд нь тодорхой ялгадаг.
Монотеист Абрахамын шашинууд - Иудаизм, Ислам, Христийн шашин нь ухамсарыг дэлхийн хэмжээсэд хамаарах хуваагдашгүй бүхэл бүтэн гэж тодорхойлдог. Эдгээр шашин нь ухамсарыг хүмүүжил, хүрээлэн буй орчноос бүрдсэн хүний дэлхий шинж чанараар тодорхойлдог бөгөөд энэ нь бусармаг үйлдэл, нүглийн шалтгааныг олж харахаас гадна сүнслэг өсөлт, сүнсээр авралыг олж авахад саад тотгор учруулдаг. Абрахамын шашнуудын амьдралын замналын гол зорилго гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Иудаизм, Ислам, Христийн шашны утга зохиолын эх сурвалжууд ухамсарыг хүнийг дэлхий дээрх хэрэгцээнийхээ боол болгож чадах хуурмаг, хуурамч зүйл гэж нэрлэдэг бөгөөд ийм ухамсрын илрэлийг дарах, янз бүрийн хязгаарлалт, даяанч амьдралын хэв маягийг сурталчлах шаардлагатай гэж үздэг.
Абрахамын болон ведийн шашинд хоёуланд нь ухамсар нь хүний дэлхийн амьдралын явцад бий болгодог "бүтцийн нэг хэсэг", бодит байдлын үйл ажиллагаа, амьдралын даалгавруудыг биелүүлэх боломжийг олгодог сүнсний "интерфейс" хэлбэрээр илэрхийлэгддэг.
Үүний зэрэгцээ ведийн шашинууд болох Брахманизм, Хиндуизм ба Буддизмд ухамсарыг хуурамч зүйл гэж үздэггүй, харин зөвхөн хүний оюун санааны жинхэнэ мөн чанарыг нууж байдаг идэвхтэй оюун ухааны бүтээгдэхүүн гэж үздэг. Абрахамын шашнуудын нэгэн адил Хиндуизм ба Буддизмын оюун санааны зан үйл нь ухамсрын хүчийг сулруулахад чиглэгддэг бөгөөд ингэснээр сүнс өөрийгөө бүрэн илэрхийлэх боломжтой бөгөөд тээгч хүн гэгээрэлд хүрч, бодь. Гэхдээ эдгээр сүнслэг болон бие махбодийн дадал зуршил нь ухамсрын бүрэн дарангуйллыг талархан хүлээж авдаггүй бөгөөд түүний илрэлийг нүгэлт эсвэл бузар гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй. Ведийн шашинууд ухамсрын хүчнээс ангижрахыг үгүйсгэж, үнэндээ дэлхийн ухамсар, хүний сүнсийг эрх тэгш байдлаар тэгшитгэдэггүйтэй адилтгадаггүй.
Абрахамын шашнууд ухамсарыг хуваагддаггүй, хуурамч, хязгаарлагдмал гэж тодорхойлдог. Ведийн ухамсар нь сүнстэй адил эхлэлгүй, төгсгөлгүй гэж үздэг. Нэмж дурдахад Хиндуизм ба Буддын шашин нь сүнсийг ухамсартай оюун санааны хүчнээс чөлөөлөх практикт зориулж ухамсрын төлөв байдлын нарийвчилсан ангиллыг бий болгосон.
Тэгэхээр Буддын шашинд ухамсарыг ихэвчлэн ойлголтоор тодорхойлдог бөгөөд мэдрэмжийн дагуу ухамсрын таван ангилал байдаг. Хиндуизм ба Буддын шашин дахь бичил ба макро ертөнцийн үүднээс ухамсар, сэрүүн байдал, мөрөөдөлгүй нойр, нойргүйдэл, туриа гэсэн дөрвөн ухамсар байдаг. Буддын шашинд ухамсар нь танин мэдэхүй буюу ухамсарлах үйл явц гэж тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь өөртэйгөө, бодол санаа, мэдрэмж, хүрээлэн буй бодит байдалтай холбоотой ухамсар гэсэн дөрвөн түвшинг агуулдаг.
