Людвиг Иосеф Иоханн Витгенштейн (Герман Людвиг Иосеф Иоганн Витгенштейн; 1889 оны 4-р сарын 26, Вена - 1951 оны 4-р сарын 29, Кембридж) - Австрийн гүн ухаантан, логикч, аналитик философийн төлөөлөгч, ХХ зууны агуу гүн ухаантнуудын нэг. Тэрбээр хиймэл "идеал" хэлийг бүтээх хөтөлбөрийг дэвшүүлсэн бөгөөд түүний загвар нь математикийн логикийн хэл юм. Тэрээр философийг "хэлний шүүмжлэл" гэж ойлгодог байв. Тэрээр дэлхийн бүтцийн талаархи мэдлэгийн бүтцийг төсөөлөх логик атомизмын сургаалыг боловсруулсан [1].
Намтар
1889 оны 4-р сарын 26-нд Вена хотод еврей гангийн магнат Карл Витгенштейн (Германы Карл Витгенштейн; 1847-1913), Леополдина Витгенштейн (Калмус овог, 1850-1926) нарын гэр бүлд төрсөн бөгөөд найман хүүхдийн хамгийн бага нь байв. Түүний эцгийн эцэг Херманн Кристиан Витгенштейн (1802-1878), Фанни Фигдор (1814-1890) нар Корбах, Киттсе нараас еврей гэр бүлд тус тус мэндэлжээ [2], гэхдээ 1850-аад онд Саксоноос Вена руу шилжсэний дараа протестантизмийг баталсан. нийгмийн Вена дахь протестант мэргэжлийн давхаргад ууссан. Эрэгтэй эх нь Прага хотын алдарт еврей гэр бүл Калмусаас гаралтай - тэр төгөлдөр хуурч байсан; түүний аав гэрлэхээсээ өмнө католик шашинд орсон. Ах нарынх нь дунд дайны үеэр баруун гараа алдсан ч мэргэжлийн хөгжмийн карьераа үргэлжлүүлж чадсан төгөлдөр хуурч Пол Витгенштейн байна. Түүний эгч Маргарет Стонборо-Витгенштейний (1882-1958) Густав Климт (1905) -ын хөрөг байдаг.
Витгенштейн Адольф Гитлертэй нэг сургуульд, бүр нэг ангид сурч байсан Австралийн Кимберли Корнишийн "Еврей Линз" номонд өгүүлсэн хувилбар байдаг [3].
Инженерчлэлийн чиглэлээр сурч эхэлснээр тэрээр Gottlob Frege-ийн бүтээлүүдтэй танилцаж, нисэх онгоцны загвар бүтээхээс (тэр нисэх онгоцны сэнсний хийцтэй [1]) математикийн философийн үндэс суурь болох асуудалд шилжжээ. Витгенштейн нь авъяаслаг хөгжимчин, уран барималч, архитекторч байсан боловч уран зургийн чадвараа хэсэгчлэн хэрэгжүүлж чаджээ. Залуу насандаа тэрээр Венийн утга зохиолын шүүмжлэгч авангардын хүрээлэлд оюун санааны хувьд ойрхон байсан бөгөөд публицист, зохиолч Карл Краус болон түүний хэвлүүлсэн "Факел" сэтгүүлийг тойрон хүрээлсэн байв [1].
1911 онд тэрээр Кембрижид очиж, Расселлийн шавь, туслах, найз болжээ. 1913 онд тэрээр Австри руу буцаж, 1914 онд Дэлхийн нэгдүгээр дайн эхэлсний дараа фронтод сайн дураараа элсчээ. 1917 онд тэрээр олзлогджээ. Дайны байлдааны ажиллагааны үеэр, цэрэг татлагын лагерьт байх хугацаандаа Витгенштейн бараг алдарт "Логик ба философи туурвилаа" бичжээ [4]. Энэ ном 1921 онд герман, 1922 онд англи хэл дээр хэвлэгджээ. Түүний төрх байдал нь Европын философийн ертөнцөд хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсэн боловч Витгенштейн "Тууриа" дээрх гүн ухааны бүх гол асуудлууд шийдэгдсэн гэж үзээд өөр асуудал дээр аль хэдийн завгүй байсан: тэр хөдөөгийн сургуульд багшаар ажиллаж байсан. Гэсэн хэдий ч 1926 он гэхэд түүнд асуудлууд байсаар байгаа, түүний Туурь зохиолыг буруу тайлбарлаж, эцэст нь агуулсан зарим санаанууд нь алдаатай байсан нь тодорхой болов.
1929 оноос тэрээр Их Британид амьдарч, 1939-1947 онд Кембрижид профессороор ажиллаж байжээ [5]. 1935 онд ЗСБНХУ-д айлчилжээ [6].
Тэр үеэс эхлэн 1951 онд нас барах хүртлээ дэлхийн 2-р дайны үеэр Лондонгийн эмнэлэгт эмх цэгцтэй ажиллаж байхдаа хичээлээ тасалдуулж, Витгенштейн хэлний үндсээр нь шинэ философи боловсруулсан юм. Энэ үеийн гол ажил бол 1953 онд нас барсны дараа хэвлэгдсэн Философийн мөрдөн байцаалт байв.
Витгенштейний философи нь "Философийн мөрдөн байцаалт", түүнчлэн "Цэнхэр", "Хүрэн ном" (1958 онд хэвлэгдсэн) -д тусгагдсан "Трактат" -аар илэрхийлэгдсэн "эрт", "хожуу" гэж хуваагддаг.
Тэрээр 1951 оны 4-р сарын 29-нд Кэмбрижид түрүү булчирхайн хорт хавдраар нас баржээ [7]. Түүнийг католик шашны уламжлалын дагуу Гэгээн Эгидиусын сүмийн ойролцоох орон нутгийн оршуулгын газарт оршуулсан юм.
Логик-гүн ухааны трактат
Бүтцийн хувьд "Логик-Философийн тракт" нь долоон афоризмоос бүрдсэн бөгөөд тайлбарласан өгүүлбэрийн дэлгэрсэн систем дагалддаг. Тэрбээр гүн гүнзгий гол асуудлуудыг хэл ба дэлхийн харилцааны призмээр шийдвэрлэдэг онолыг санал болгож байна.
Хэл ба ертөнц бол Витгенштейний философийн төв ойлголтууд юм. "Трактат" дээр тэд "толин тусгал" хос хэлбэрээр гарч ирдэг: хэл нь ертөнцийг тусгадаг, учир нь хэлний логик бүтэц нь дэлхийн онтологийн бүтэцтэй ижил байдаг. Ертөнц бол ихэнх философи системд байдаг шиг объект биш, баримтаас бүрддэг. Дэлхий нь одоо байгаа баримтуудыг бүхэлд нь төлөөлдөг. Баримтууд нь энгийн эсвэл төвөгтэй байж болно. Объектууд нь харилцан үйлчлэлцэж, баримт үүсгэдэг зүйл юм. Объектууд нь тодорхой харилцаанд орох боломжийг олгодог шинж чанаруудын багц болох логик хэлбэртэй байдаг. Хэлээр бол энгийн баримтуудыг энгийн өгүүлбэрээр тайлбарладаг. Тэдгээр нь нэр биш хамгийн энгийн хэл шинжлэлийн нэгж юм. Нийлмэл баримтууд нь нарийн төвөгтэй өгүүлбэрүүдтэй тохирч байна. Бүхэл бүтэн хэл бол ертөнцөд байгаа бүх зүйлийг, өөрөөр хэлбэл бүх баримтуудыг бүрэн дүрслэх явдал юм. Хэл нь боломжит баримтуудыг тайлбарлах боломжийг олгодог. Тиймээс толилуулсан хэл нь бүхэлдээ логикийн хуулиудад захирагддаг бөгөөд албан ёсны болгох боломжийг олгодог. Логикийн хуулийг зөрчсөн эсвэл ажиглагдахуйц баримттай холбоогүй бүх өгүүлбэрийг Витгенштейн утгагүй гэж үздэг. Тиймээс ёс зүй, гоо зүй, метафизикийн саналууд утгагүй болж хувирдаг. Тодорхойлж болох зүйлийг хийж болно.
Үүний зэрэгцээ, Витгенштейн үүнд өөрийг нь маш их зовоож байсан газруудын ач холбогдлыг огтхон ч хасах бодолгүй байсан боловч тэдгээрт хэлний ашиггүй байдлыг батлав. "Энэ тухай ярих боломжгүй зүйлийг чимээгүй байлгах хэрэгтэй" - "Трактат" -ын сүүлчийн афоризм ийм байна.
"Трактат" нь лавлах ном болсон Венийн дугуйлангийн гүн ухаантнууд энэхүү сүүлчийн баримтыг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд "утгагүй" нь "устгагдах субьект" -тэй ижил төстэй хөтөлбөрийг байрлуулсан юм. Энэ бол Витгенштейнийг философийг нь шинэчлэхэд түлхэц болсон гол шалтгаануудын нэг байв.
Шинэчилсэн найруулга нь ашигласан үг, хэллэгийн утгын хоёрдмол утгатай холбоотой зөрчилдөөн үүсэх нөхцөлийг харгалзан хэл ярианы нөхцөл байдлын хөдөлгөөнт систем, "хэлний тоглоом" гэж аль хэдийн ойлгосон цогц санаа бодлыг бий болгосон. сүүлийг тодруулж арилгасан. Хэл шинжлэлийн нэгжийг ашиглах дүрмийг тодруулах, зөрчилдөөнийг арилгах нь философийн даалгавар юм.
Витгенштейний шинэ философи нь онол гэхээсээ илүү арга, туршлагын цуглуулга юм. Энэ нь сахилга батыг өөрчлөгдөж буй сэдэвтэйгээ байнга дасан зохицоход хүргэдэг цорын ганц арга зам гэж тэр өөрөө үздэг байв. Талийгаач Витгенштейний үзэл бодол нь Оксфорд, Кембрижийн голчлон дэмжигчдийг олж, хэл шинжлэлийн философийг бий болгосон.
Нөлөөлөл
Витгенштейний санаа бодлын ач холбогдол асар их боловч энэ талаархи хэдэн арван жилийн идэвхитэй ажлын үр дүнгээс харахад тэдний тайлбар маш хэцүү байдаг. Энэ нь түүний "эрт", "хожим" гүн ухаанд адилхан хамаатай. Үзэл бодол, үнэлгээ нь эрс ялгаатай тул Витгенштейний ажлын цар хүрээ, гүнзгий байдлыг шууд бусаар нотолж байна.
Витгенштейний философи дээр хамгийн сүүлийн үеийн Англи-Америкийн аналитик философийн мөн чанарыг тодорхойлсон асуултууд, сэдвүүдийг дэвшүүлж боловсруулсан болно. Түүний санаа бодлыг феноменологи, герменевтиктэй ойртуулах, шашны гүн ухаан (ялангуяа дорно дахинд) ойртуулах оролдлогууд байдаг. Сүүлийн жилүүдэд түүний гараар бичсэн өвийн олон текст Баруунд хэвлэгдэж байна. Австри улсад (Кирхберг-на-Вексел хотод) жил бүр дэлхийн өнцөг булан бүрээс философич, эрдэмтдийг цуглуулдаг Витгенштейний симпозиумууд болдог [1].
Ном зүй
Номууд [засварлах | кодыг засах]
Л. Витгенштейний Логик ба Философийн Туурь / Пер. түүнтэй хамт. Добронравова, Лахути Д.; Нийтлэг хэвлэл мөн өмнөх үг. Asmus V. F. - Москва: Наука, 1958 (2009). - 133 х.
Л. Витгенштейн Философийн бүтээлүүд / Пер. түүнтэй хамт. М. С. Козлова, Ю. А. Асеева нар. Хэсэг I. - М.: Гнозис, 1994. - ISBN 5-7333-0468-5.
Л. Витгенштейний философийн бүтээлүүд. Хэсэг II. Математикийн үндэс суурийн талаархи тэмдэглэл. - М.: 1994.
Wittgenstein L. Diaries, 1914-1916: With adj. Логикийн тухай тэмдэглэл (1913 он) ба Мурын (1914) бичсэн удирдамж / Орчуулга, Оруулга. Урлаг., Тайлбар. дараа нь. В. А. Суровцева. - Томск: Aquarius, 1998. - ISBN 5-7137-0092-5.
Др. ред.: Витгенштейн Л. Өдрийн тэмдэглэл 1914-1916 (В. А. Суровцевын ерөнхий редактороор). - М.: Canon + ROOI "Нөхөн сэргээлт", 2009. - 400 х. - ISBN 978-5-88373-124-1.
Л. Витгенштейний цэнхэр ном / Пер. англи хэлнээс В. П. Руднев. - М.: Оюуны номын ордон, 1999. - 127 х. - ISBN 5-7333-0232-1.
Л. Витгенштейн Браун ном / Пер. англи хэлнээс В. П. Руднев. - М.: Оюуны номын ордон, 1999. - 160 х. - ISBN 5-7333-0212-7.
Др. ред: Витгенштейн Л. Блю, Браун номууд: "Философи судлалын" урьдчилсан материал / Пер. англи хэлнээс В. А. Суровцева, В. В. Иткина. - Новосибирск: Сибирийн их сургуулийн хэвлэлийн газар, 2008. - 256 х. - ISBN 978-5-379-00465-1.
Л. Витгенштейн Гоо зүй, сэтгэл зүй, шашны талаар лекц, ярилцлага / Пер. англи хэлнээс В. П. Руднев. - М.: Оюуны номын ордон, 1999. - ISBN 5-7333-0213-5.
Витгенштейн Л. Сэтгэл судлалын философийн тухай тэмдэглэл. - М.: 2001.
Витгенштейн Л. Сонгосон бүтээлүүд. М., Ирээдүйн нутаг дэвсгэр, 2005 он.
Витгенштейн Л. Соёл ба үнэ цэнэ. Найдвартай байдлын талаар. - М.: AST, Astrel, Midgard, 2010. - 256 х. - ISBN 978-5-17-066303-3, ISBN 978-5-271-28788-6.
Нийтлэл, сэтгүүлийн нийтлэл [засварлах | кодыг засах]
Л. Витгенштейн "Найдвартай байдлын тухай" [хэсгүүд] / Өмнөх. А. Ф. Грязнова // Философийн асуултууд. - 1984. - № 8. - S. 142-149.
Л. Витгенштейн Философи судлал // Гадаад хэл шинжлэлийн шинэ. Асуудал XVI. - М., 1985. - S. 79-128.
Л. Витгенштейний ёс зүйн лекц // Түүх, философи жилийн эмхэтгэл. - М., 1989. - S. 238-245.
Л. Витгенштейн Ёс зүйн лекц // Даугава. - 1989. - №2.
Витгенштейн Л. Фразерын "Алтан салаа" -ны тухай тэмдэглэл / Орчуулсан З. А. Сокулер // Түүх, философи жилийн эмхэтгэл. - М: 1990. - S. 251-263.
Wittgenstein L. Diaries. 1914-1916 (товчилсон орчуулга) // Орчин үеийн аналитик философи. Асуудал Z. - M., 1991. - S. 167-178.
Л. Витгенштейн "Цэнхэр ном" ба "Хүрэн ном" (товчилсон орчуулга) // Орчин үеийн аналитик философи. Асуудал 3. - М., 1991. - S. 179-190.
Л. Витгенштейн Найдвартай байдлын тухай // Философийн асуудлууд. - 1991. - № 2. - S. 67-120.
Л. Витгенштейн Соёл ба үнэт зүйлс // Даугава. - 1992. - №2.
Витгенштейн Л. Сэтгэл судлалын философийн тухай тэмдэглэл / Пер. В. Калиниченко // Логос. - 1995. - № 6. - S. 217-230.
Витгенштейн Л. "1914-1916 оны тэмдэглэлийн дэвтэр" -ээс. В. Руднева // Логос. - 1995. - № 6. - S. 194-209.
Л. Витгенштейн Логик хэлбэрийн тухай цөөн хэдэн тэмдэглэл / Орчуулга ба Ю. Артамоновагийн тэмдэглэл // Логос. - 1995. - № 6. - S. 210-216.
Л. Витгенштейн Шашны итгэлийн лекц / Оршил. нийтлэх. ZA Sokuler // Философийн асуудлууд. - 1998. - № 5. - S. 120-134.
Л. Витгенштейн Логик-философийн тракт / Орчуулга ба В. П. Рудневийн зэрэгцээ философи-семиотик тайлбар // Логос. - 1999. - № 1, 3, 8. - P. 99-130; 3 ° C. 147-173; 8 ° C 68-87. - 1-р хэсэг, 2-р хэсэг, 3-р хэсэг.
Витгенштейн Л. Нууц өдрийн тэмдэглэл 1914-1916 (PDF) / Оршил, орчуулга В. А. Суровцев, И. А. Эннс // Логос. - 2004. - № 3-4 (43). - S. 279-322.
