"Сүмд бүх зүйл сайн, дэг журмын дагуу байдаг тул ийм зүйл тохиолддог" - Агуу Гэгээн Базилийн эдгээр үгс нь загалмайн тэмдгийн баярыг бүрэн илэрхийлдэг. Христэд итгэгч хүн зөвхөн хүндэтгэлтэй, утга учиртай төдийгүй зөв баптисм хүртэх ёстой.
Загалмайн тэмдэг нь жижиг ариун ёслол юм. Үүнийг хэрэгжүүлснээр Христэд итгэгчид загалмайн дүр төрхийг өөртөө ногдуулдаг бөгөөд энэ нь хүмүүст хамгийн нүгэлт боолчлолоос аврагдах найдварыг төрүүлсэн Есүс Христийн үхлийн хэрэгсэл болох хамгийн ариун нандин бэлгэдэл юм. Энэхүү үйл ажиллагааны нарийн ширийн зүйл бүр гүн гүнзгий утга агуулгаар дүүрэн байдаг.
Гурван хуруу
Эхэндээ загалмайн тэмдгийг хийхдээ хуруугаа хоёр хуруу хэлбэрээр нугалав: индекс ба дунд хуруугаа хооронд нь холбож, үлдсэн хэсгийг нь нугалж, хаадаг. Ийм дохио зангаа эртний дүрсүүд дээр харагдана. Энэ хэлбэрээр загалмайн тэмдгийг Византиумаас зээлсэн болно.
13-р зуунд. Грек сүмд залбирлын дохио зангаа өөрчлөгдсөн бөгөөд 17-р зуунд. Патриарх Никон шинэчлэл хийснээр Оросын сүм хийдийн уламжлалыг өөрчлөгдсөн грек хэлний дагуу авчрав. Гурван хурууг ингэж танилцуулсан бөгөөд өнөөдрийг хүртэл Ортодокс Христэд итгэгчид ийм байдлаар баптисм хүртдэг.
Загалмайн тэмдгийг хийхдээ эрхий, индекс, дунд хуруунууд хоорондоо холбогддог бөгөөд энэ нь Ариун Гурвалын эв нэгдэл, салшгүй байдлыг бэлэгддэг. Бөгжний хуруу, жижиг хуруугаа алган дээр дардаг. Хоёр хурууны хослол нь Есүс Христийн бурханлиг ба хүмүүн гэсэн хоёр шинж чанарыг илэрхийлдэг. Үнэн чанартаа хоёр хурууны бэлгэдэл нь 3 ба 2, Гурвал ба Бурхан-хүнтэй ижил байсан тул өөрчлөлт нь агуулгаас гадна агуулгын хувьд хамаагүй, гэхдээ орчин үеийн Ортодокс сүмд энэ нь гурван хуруу байв. байгуулагдсан бөгөөд хоёр хуруугаа зөвхөн Хуучин итгэгчдийн дунд хадгалж үлдсэн тул Ортодокс христчин үүнийг хэрэглэх шаардлагагүй юм.
Бусад дүрмүүд
Загалмайн тэмдгийг хийснээр та духан дээрээ, дараа нь нарны туяа, дараа нь мөрөнд хүрэх хэрэгтэй. Эхлээд баруун тийш, дараа нь зүүн тийш. Эхний хүрэлт нь оюун санааг ариусгаж, хоёр дахь мэдрэхүйд хүрч, мөрөн дээр хүрэх нь биеийн хүчийг ариусгадаг. Маш нийтлэг алдаа бол цээж, эсвэл хүзүүгээ хаа нэгтээ хоёр дахь удаагаа хүргээд гэдсэндээ хүрдэггүй. Үүний зэрэгцээ, хүний бие махбодийн бэлгэдэл дээр суурилсан утга алдагдахаас гадна урвуу загалмайн дүр төрхийг олж авдаг бөгөөд энэ нь шүтээнийг тохуурхах явдал юм.
Чухал зүйл бол эхлээд баруун мөрөн, дараа нь зүүн тийш хүрэх явдал юм. Сайн мэдээний дагуу Есүс Христийн баруун талд цовдлогдсон дээрэмчин гэмшиж, амьдралынхаа сүүлчийн минутанд аврагдсан бөгөөд зүүн тал нь нүгэлт байдалд нас барсан тул баруун тал нь авралыг бэлгэддэг бол зүүн тал нь оюун санааны хувьд үхэл. Баруунаас зүүн тийш баптисм хүртээхдээ хүн Бурханаас аврагдсан хүмүүстэй нэгдэхийг хүсдэг.
Христэд итгэгч зөвхөн залбирал эхлэхээс өмнө болон үйлчлэлийн үеэр баптисм хүртдэг. Ариун сүмд орохоосоо өмнө, сүмээс гарахын өмнө, хооллохын өмнө, идсэнийхээ дараа ажил эхлэх, дуусгахдаа загалмайн тэмдгээр өөрийгөө сүүдэрлэж байх хэрэгтэй. Хэрэв хүн шүтлэгийн гадна баптисм хүртсэн бол тэр нэгэн зэрэг: "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр" гэж хэлэх ёстой.
