Олон хүмүүс Ортодокс сүм иргэний гэр бүлд сөрөг хандлагатай байдаг гэж үздэг. Гэхдээ үүний зэрэгцээ “иргэний” гэрлэлтийн холбоо гэсэн ойлголтыг орлож байна. Бүртгэлийн газар дахь харилцааны бүртгэл, ердийн хамтын амьдрал бол үндсэндээ өөр зүйл юм. Христийн шашин нь гэр бүлийн эв нэгдлийн эдгээр замын зөвхөн нэгийг нь л хүлээн зөвшөөрдөг.
Юуны өмнө үзэл баримтлалыг тодорхойлох шаардлагатай. Иргэний гэрлэлтийг зөвхөн хамтын хамтын амьдрал биш, харин тухайн улсын хууль тогтоомжоор батлагдсан гэрлэлтийн холбоо байгуулсны гэрчилгээ гэж үздэг. Ялгаа нь маш чухал юм. 1917 оны хувьсгалын өмнөх өдрүүдэд Орос улсад иргэний гэрлэлт нь хоёр хүний хамтын амьдрал, тэдний албан ёсны харилцаанаас гадуур бие махбодийн нэгдмэл байдал гэсэн ойлголт байдаггүй байв. Үүнийг тэр үед, одоо ч гэсэн үрэлгэн, улмаар нүгэлт хамтын амьдрал гэж үздэг байв. Тиймээс иргэний гэрлэлтийг ийм буруу ойлгоход хандах Сүмийн хандлага сөрөг байдаг.
Бүртгэлийн газарт бүртгүүлсэн жинхэнэ гэрлэлтийг Христийн сүм хүлээн зөвшөөрч, хүчин төгөлдөр гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ, Ортодокс нь хуримын ёслолыг хатуу хүлээн зөвшөөрөхийг шаарддаггүй боловч сүүлчийнх нь ерөнхий ашиг тус, түүнд зөв, ухамсартайгаар бэлтгэх шаардлагатайг мэдээлдэг. Албан ёсны гэрлэлт нь иргэний төрийн ойлголтод гэр бүл төрөх явдал юм. Христийн шашин нь тухайн улсын хууль тогтоомжийг эсэргүүцдэггүй (үл хамаарах зүйл бол ёс суртахууны үнэт зүйлтэй харшлах хууль тогтоомж батлах тохиолдол юм). Албан ёсны гэрлэлтийг нүгэл гэж үзэж болохгүй бөгөөд авч болохгүй. Хүн төрийн харилцааны өмнө харилцаагаа бүртгүүлж эхэлдэг бөгөөд сүм хийд түүнд ийм зүйл хийхээс урьдчилан сэргийлэх эрхгүй.
Зарим тахилч нар хуримын ёслол дээр яарах ёсгүй, харин хосууд зөвхөн төрийн өмнө төдийгүй Бурханы өмнө харилцаагаа гэрчлэх хэрэгцээгээ олж мэдэх хүртэл иргэний албан ёсны гэрлэлтэнд хэдэн жил чимээгүйхэн амьдрахыг ерөөж байна.. Ийм зөвлөгөө нь маш боломжийн үндэслэлтэй бөгөөд Сүм жинхэнэ иргэний гэрлэлтийг хүндэтгэж, хууль ёсны болохыг нь хүлээн зөвшөөрдөг болохыг тодорхой харуулж байна.
