Германы философи бол өрнөдийн философийн нэлээд өргөн хүрээтэй урсгал бөгөөд үүнд Герман дахь бүх философи, бусад хэл дээрх Германы сэтгэгчдийн бүх бүтээл багтсан болно. Энэ бол дэлхийн сэтгэхүйн үйл явцын төв болж ирсэн маш нөлөө бүхий, нэр хүндтэй сургууль юм.
Германы философийн түүх
Германы философи нь Иммануил Кант, Георг Гегель, Фридрих Ницшегийн бүтээлүүдээс эхэлсэн гэж бид үзэж болно. Тэд зөвхөн өөрсдийн үеийн хүмүүсийн төдийгүй тэдний олон тооны дагалдагчид, өрсөлдөгчдийн ертөнцийг үзэх үзэлд ихээхэн нөлөөлсөн бөгөөд тэд хэдийгээр тэдэнтэй маргаж байсан ч энэ нөлөөнөөс мултарч чадаагүй юм.
Хожим нь Германы гүн ухаан Готфрид Лейбниц, Карл Маркс, Артур Шопенгауэр, Фридрих Ницше зэрэг нэрсээр тэмдэглэгджээ. Мартин Хайдеггер, Людвиг Витгенштейн, Юрген Хабермас зэрэг орчин үеийн гүн ухаантнууд ч Германы гүн ухааны сургуулийн дүр төрхийг маш их нөлөөтэй, гүнзгийрүүлэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулдаг.
Кант
Кант трансцендент үзэл баримтлалыг илчилсэн "Цэвэр шалтгааныг шүүмжлэх" суурь бүтээл нь түүний гүн ухааны үндэс суурь болж, Германы бүхэл бүтэн сонгодог гүн ухааны уламжлалын үндэс суурийг тавьсан юм. Кант хүний шүүлтийг arpiorno-a posteriori ба синтетик-аналитик гэж хуваадаг.
Синтетик шийдвэрт эдгээрийг илчилсэн субьектээс гаргалгүй, шинэ мэдлэгийг онцолсон шүүлтүүд орно. Аналитик шинж чанарууд нь шинэ мэдлэгийг авчирдаггүй, харин тэдгээрийг үүсгэсэн сэдвээр аль хэдийн нуугдсан байсан дүгнэлтийг л тайлбарлаж өгдөг. Априоригийн шүүлтэд ийм, үнэн эсэхийг шалгуулах шаардлагагүй шүүлтийг багтаасан байдаг боловч арын шүүлтэд заавал эмпирик баталгаа шаардагддаг. Кант синтетик шүүлтүүд нь дүрмээр бол постериори (шинжлэх ухааны нээлтүүд), аналитик дүгнэлтүүд нь априори (логик гинж) гэж нэмж хэлэв.
Кант Германы идеализм хэмээх философийн чиг хандлагыг үндэслэгч болжээ.
Гегель
Гегель Кантийн дагалдагч байсан боловч түүний идеализм нь бодитой байв. Гегель арай өөр логиктой байсан тул түүний үзэл бодол бусад идеалистуудаас тэс өөр юм. Ерөнхийдөө тэрээр логикийг маш их анхаарч үздэг байсан тул эртний Грекийн хамгийн агуу гүн ухаантнуудын бүтээлийг судалж, "Логикийн шинжлэх ухаан" бүтээлд тусгасан түүний үр дүнг тодорхойлжээ.
Үнэмлэхүй Сүнс бол оршин буй бүх зүйлийн үндэс суурь бөгөөд энэ нь хязгааргүй бөгөөд энэ нь өөрийгөө бүрэн таньж мэдэхэд аль хэдийн хангалттай гэж Гегель нотолсон. Гэсэн хэдий ч мэдэхийн тулд тэр өөрийгөө харах хэрэгтэй тул илрэл шаардлагатай байна. Түүх, түүхийн зөрчил нь үндэсний Онгодуудын зөрчилдөөний чухал хэсэг гэж Гегель үзэж байсан бөгөөд тэд алга болоход Үнэмлэхүй Сүнс өөрөө өөрийнхөө үнэмлэхүй санаанд орж ирдэг бөгөөд энэ нь энэхүү мэдлэгийн үр дүн байх болно. Дараа нь Эрх чөлөөний вант улс ирнэ.
Гегелийн логик нь нэлээд төвөгтэй тул бүтээлүүдийг нь буруу ойлгодог, бусад хэлэнд буруу орчуулсан байдаг.
Ницше
Фридрих Ницшегийн бүтээлүүд философичдын хувьд ердийн биш байдаг. Тэрбээр өөрийн бодлоо ердийн байдлаар илэрхийлэхээс санаатайгаар татгалзаж, уран зохиолын хэв маягийг илүүд үздэг байв. Ницше бас учир шалтгааныг тодруулах, маргаан дэлгэхээс цааргалав. Энэ нь түүнд нэлээд эрх чөлөөг олгосон юм. Учир нь тэр өөрийн үзэж, бодож байсан бүх зүйлийг шууд бичиж, ямар ч онолыг дагахаас татгалзаж бичих боломжтой байв. Ницшегийн үзэл санаа нь зөвхөн философийн төдийгүй Барууны ертөнцөд ихээхэн нөлөөлсөн.
