Андрей Рублев бол шүтлэг найруулагч Андрей Тарковскийн 1966 онд Мосфильм студид зураг авалт хийсэн домогт түүхэн кино юм. Кино нь олон улсын хэд хэдэн киноны шагнал хүртсэн бөгөөд 1969 оны Каннын кино наадмын FIPRESCI шагналыг хүртсэн.
Бүтээлийн өмнөх түүх
Агуу дүрс зураачийн амьдрал, уран бүтээл нь Орос дахь бүтээлч хүний хувь тавилангийн талаархи Тарковскийн эргэцүүлэлд түлхэц болжээ. Киног бүтээхээс өмнө 15-р зууны архивын баримтуудыг судлах урт удаан, нөр их ажил хийжээ. Тарковский тэр үеийн цензурыг дарангуйлах хүрээнд зориг гаргаж, сүмийн зураачийн намтарт хандаж, үл мэдэгдэх мужийн жүжигчин Анатолий Солоницын гол дүрд батлав.
Эхний шат
Найруулагч 1961 онд соронзон хальс бүтээх өргөдөл гаргасан. Гэвч төсөв, бүрэлдэхүүн өөрчлөгдсөн нь ажил эхлэх хугацааг хойшлуулав. Киноны зохиолыг 1963 онд Михалков-Кончаловский, Андрей Тарковский нар бичсэн.
Удаан хугацааны турш тэд гол дүрийн жүжигчин хайж байв. Эхлээд Станислав Люшин гол дүрд батлагдсан. Жүжигчнээс их зүйл шалтгаална гэдгийг найруулагч ойлгосон. Тиймээс би мэх рүүгээ явсан. Тэрбээр янз бүрийн жүжигчдийн дэлгэцийн туршилтын зургийг авч, тэдний дунд яг хэн Рублев байгааг гадны хүмүүсээс тодруулахыг хүсчээ. Ихэнх нь Солоницын руу заав. Рублевын дүрд тэр тоглоно.
Үйл явдлын талаар бага зэрэг
Андрей Рублевын амьдралын талаар баримтат нотолгоо бараг байдаггүй. Тиймээс кинонд дүрс зураач ламтны намтар түүхийг бүрэн бөгөөд логик байдлаар хувилж олоогүй байна. Кино нь тухайн үеийн үйл явдлууд, хүн амын янз бүрийн давхаргуудтай Рублевын болзошгүй мөргөлдөөнийг дүрслэн харуулсан зураачийн амьдралыг тод харуулсан найман богино өгүүллэгээс бүрддэг. Гол дүр нь хүмүүст үйлчилж, авъяаслаг үр удам, хэрэгцээ шаардлага, хүч чадал багатай, үл тоомсорлогч, орчин үеийн хүмүүсийг үлдээх хүсэл эрмэлзлээр өсч, боловсорч байна.
Богино өгүүллэгүүд:
I. Buffoon. 1400.
II. Теофан Грек. МЭӨ 1405 он
III. Эндрюгийн хүсэл тэмүүлэл. 1407 гр.
IV. Амралт. 1408 гр.
V. Сүүлчийн шүүлт. 1408 гр.
Vi. Дайралт. 1408 гр.
Vii. Чимээгүй. 1412
VIII. Дуугарч байна. 1423 гр.
Киног хар, цагаан өнгөөр хийсэн бөгөөд зөвхөн эцсийн зураг авалтууд нь өнгөт өнгөтэй байна. Оросын дүрсүүдийн өнгөт хэсгүүдийг өргөтгөсөн байдлаар харуулав.
Иргэний болон сүм хийдийн соёлын зөрчил
Кино нь хэд хэдэн хүнд хэцүү асуудалд өртсөний нэг нь түүхэн дэх иргэний болон сүм хийдийн соёл хоорондын зөрчилдөөн юм. Дундад зууны үед сүм хийд (Ортодокс кинонд) соёлыг дангаар эзэмшдэг байсан. Урвагчид эсвэл бусад үзэл санааг дэмжигчидтэй хамт энэ нь бүрэн устгагдах хүртэл тэмцэх чадвартай байдаг. Сүмийн соёлыг цөөхөн хэдэн дүрс зураач, Грекийн Теофан нар өөрчилдөг. Иргэний соёл иргэншлийг буфунаар илэрхийлдэг - хошигнол, тосгоны оршин суугчид харийн шашны баярыг тэмдэглэдэг. Энэхүү хуваагдмал байдал цөөхөн хэдэн лам нарын дунд хүртэл явагджээ. Кирилл эрх баригчдыг нууцаар буруушааж, буфоны шийтгэлийг өдөөж байна. Рублев, мэдлэгийн төлөөх хүсэл тэмүүллийг хараахан устгаагүй байгаа бөгөөд хатуу хийдэд хүлээн зөвшөөрөхгүй үзэгдлийг сурч мэдэхийн тулд баяр ёслолын хүмүүс рүү гүйх болно. Кинонд зөвхөн эрх баригчид амралтын өдрүүдээ дарж, "тэнэмэл хүү" Андрейг хожим нь болох нэг тулгуур баганы нэг болох албан ёсны сүмийн цээжинд эргэж ирснийг л харуулдаг.
Буффоны дүр зураг нь Тарковскийн эмгэнэлт киноны хөгжилд хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэнэ.
Сүм ба иргэний соёл хоёрын хоорондох дайсагнал сөргөлдөөн нь түүхэнд байгаагүй шиг кинон дээр тайван замаар шийдэл олж чадаагүй юм. Дундад зууны иргэний соёл нь түүхийн хажуу тийш түлхэгдэж, хойч үеийнхээ дурсгалд өөрийнхөө тухай бараг юу ч үлдээгээгүй юм.
Кино ойлголт
Албан ёсны байгууллагууд киног дайсагнасан байдлаар авч, найруулагчийг Оросын түүхийг гүтгэсэн гэсэн үндэслэлээр бөмбөгдөж, эх орноосоо урвах, гэмт хэрэгт хатуу харгис байж чадахгүй гэж үздэг. Кино бүтээгчдийг харгислал, хүчирхийллийг сурталчилсан гэж буруутгажээ. Киног тайрч дахин найруулсан.
Тарковскийн соронзон хальсны үндэс суурийг тавьсан түүхэн баримт бичгүүдийг үл тоомсорлов (1411 онд Орд Владимир хотыг дээрэмдсэн, эдийн засагч Патрикей эрүүдэн шүүх нь түүхэн түүхэн дүр, түүхэн дотоод дайнууд. сохрох, Оросын ноёдын Ордтой хамтарч ажиллах гэх мэт). Найруулагч өөрийгөө цаг тухайд нь арай эрт үйл явдлуудаар зөөх, эсвэл Патрикейг Успен сүм хийдийн үйлчлэгч болгох (түүхэн Патрик Теотокосын сүмд үйлчилсэн) гэх мэт зүйлийг л зөвшөөрдөг байв. Тарковскийн уран сайхны үнэн нь бодит үйл явдлууд дээр үндэслэсэн байв.
Тарковскийн киног зөвхөн үйл явдлууд хэтэрхий эрт болсон, эрх баригчдын хувьд нэр хүндгүй байсан зураач, Зөвлөлт Холбоот Улс дахь түүхээ үл тоомсорлож, эрх мэдэлтнүүд болон хүн амын өргөн давхаргад харанхуй байсан нь аврагдсан юм. түүхэн мэдлэг.
Оросын түүхэн дэх сэргэн мандалтын дутагдал
Киног хамтран зүтгэгчид муугаар хүлээж авсан. “Энэ бол Орос биш! 14-р зуунд Орос улсад Сэргэн мандалт цэцэглэн хөгжиж байв. Та юу харуулж байна вэ? гэж тэд ууртай Андрейгээс асуув. Энэ нь тухайн үеийн сэхээтний дунд ч гэсэн түүхэн мэдлэг дутмаг байсны бас нэг баталгаа байв. Системийн бус өнгөц мэдлэгийн бааз нь чанга яригч нартайгаа хэрцгий хошигнол тоглож байв.
Олон орны түүхэнд Сэргэн мандалтын үе шат гэж байдаггүй - Монгол, Японоос Орос хүртэл.
Рус-Мускови мөн Баруун Европын хүмүүнлэгийн танин мэдэхүйн үе шатыг тойрч гарсан. 14-16 зууны үеийн Мусковийн боловсролын төрөл нь тухайн үеийн Баруун Европын боловсролын төрлүүдтэй давхцдаггүй байв. Математикийн тооцоо хийх чадваргүй байдал, чулуу, тоосгоор ажиллах ур чадвар дутмаг байсан нь оросуудыг Хойд Италиас инженер, архитекторчдыг урьж ажиллуулахад хүргэсэн. Москва дахь орчин үеийн Кремлийн цайзыг Браманте, Жоржиона, Рафаэль Санти нарын амьдралын үеэр Италичууд (Пьетро Антонио Солари, Алевиз да Каркано, Алевизийн шинэ гэж нэрлэдэг) 15-р зууны сүүл ба 16-р зууны эхээр барьсан. Кремлийн гол таамаг сүмийг хүртэл Италийн алдарт архитектор, инженер Аристотель Фиораванти барьсан. Түүхээс харахад тэдний боловсрол эзэмших нөхцөл байхгүй байсан шиг Сэргэн мандалтын үеийн мэргэжилтнүүд гарч ирэх нөхцлийг Мусковид бий болгоогүй юм.
Сэргэн мандалтын үеийн амьдрах дүрс, зураг зурах нь тухайн өдөрт механикаар хамрагдах, түүний асуудалд автоматаар нэвтрэх эсвэл соёлын өвдөө хувь нэмэр оруулах гэсэн үг биш юм. Тиймээс Рублев нь Сэргэн мандалтын үеийн уран зураач ч биш, Сэргэн мандалтын суут ухаантан ч биш байв. Тэр бол дундад зууны үеийн дүрс зураачийн дүр төрх, Оросын (тэр үеийн Зөвлөлт) эрдэмтдийн тэмдэглэснээр Мусковигийн дундад зууны үеийн дүрс зургийн оргил үе юм. Гэхдээ тэд сонссонгүй.
Тиймээс Тарковскийн кино нь Зөвлөлтийн өнөөгийн хурц асуудлууд, хязгаарлагдмал байдал, өнгөц байдлыг гэрэлтүүлж эхлэв. Дараа нь Тарковскийн бүх уран зургууд ЗСБНХУ-ын соёлын амьдралд тэмдэглэгдэх үйл явдал болж, нийгмийн оюун санааны хөгжилд нөлөөлөв.
Анатолий Солоницынтай гол дүрд нь тоглосон "Андрейд зориулсан хүсэл тэмүүлэл" кино 1971 онд "Андрей Рублев" нэртэйгээр товчлолоор гарч байжээ.
