Хамгийн ариун Теотокосыг хамгаалах нь 10-р сарын 14-нд тэмдэглэдэг Ортодоксчуудын хамгийн хайртай баяруудын нэг юм. Түүнд олон дүрс зориулагдсан байдаг. Тэд Онгон Мариа хөшгийг нь сунгаж байгааг тусгай хамгаалалтын шинж тэмдэг болгон дүрсэлжээ. Энэ баярыг Орос улсад ингэж тайлбарлаж байв.
Хамгийн ариун Теотокосын өршөөл үзүүлэх баярын түүх
Хамгийн ариун Теотокосын өршөөл үзүүлэх Ортодокс амралт нь домогт өгүүлснээр 10-р зууны эхний хагаст Константинополь хотод (910 онд) болсон үйл явдал дээр үндэслэсэн байв.
Адислагдсан Андрей Тэнэгийн амьдрал нь Андрей өөрөө болон түүний шавь Эпифаниусын гэрчилсэн Блахерна сүм хийд дэх Бурханы эхийн зөгнөлийн тухай өгүүлдэг. Тэр үед Византийн нийслэлийг Сараценууд бүсэлж байв. Блахернае сүмд ариун дагшин дурсгалуудыг хадгалдаг байсан - Онгон дагина, түүний бүсний хэсэг, оморф (толгойн өмсгөл).
Дайснуудаас зугтаж, хотын олон оршин суугчид Тэнгэрийн Хатан хааны өршөөл, өршөөлийн найдвараар ариун сүмд хоргодов. Шөнийн турш сэрүүн байх үеэр адислагдсан Андрей болон түүний шавь нар алсын хараатай байв. Тэнгэр элч нартай хамт баптисм хүртээгч Иохан, теологич Иохан Мариа Мариа тахилын ширээнд ойртож, хүмүүсийн төлөө залбирч, дараа нь мафориумаа (нөмрөг) тайлж, сүм дээр цугларсан бүх хүмүүст тараав. Тэр Аврагчийн өмнө тэдний төлөө зуучилж, гарч болзошгүй бэрхшээлээс нуугдахыг хүссэн юм шиг. Энэхүү гайхамшиг нь Бурханы эхэд хүндэтгэл үзүүлэх тусгай сүм хийдийн эхлэлийг тавьсан юм.
Оросын үнэн алдартны сүм 1164 оноос хойш өршөөлийн баярыг тэмдэглэж иржээ. 1165 онд хунтайж Андрей Боголюбский Нерл гол дээр сүм хийд барьж, өршөөлийн хүндэтгэлд зориулав.
Хамгийн ариун Теотокосын өршөөлийн дүрсийн утга
Византиумд Ариун Онгон бүсгүйн дүр төрхийг хөшигний хамт хаадаг заншилтай байсан бөгөөд домогт өгүүлснээр энэ хөшгийг долоо хоногт нэг удаа гайхамшигтайгаар хэдэн цагийн турш өргөж, дүрсийг нь илчилжээ.
Гэсэн хэдий ч Византид зуучлалын амралт байгаагүй. Үүний дагуу дүрс дээрх энэхүү үйл явдлын дүрс нь бас бүтсэнгүй. Ийм зургууд XIII зууны үед зөвхөн Орос улсад гарч ирсэн.
Зуучлагчийн анхны дүрүүдийн нэг бол Суздалийн сүм хийдийн баруун хаалган дээрх дүрс юм. Дараагийн зууны эхээр хамгийн ариун теотокосуудын өршөөлийн дүрсийн 2 хувилбар бий болсон: онгон охин Мариа хөшгийг гартаа барьж, эсвэл Бурханы эхийн дээгүүр сунгасан байв.
Эдгээр дүрсүүд дээр Мариа залбирахаар гараа өргөж, оранта дүрс дээр дүрслэгдсэн байдаг. Хөшиг нь дээш өргөгдсөн гараараа хүрч, Бурханы эхийн өмнө хөөрч байх шиг байна.
14-р зууны Новгородын дүрс дээр тэнгэр элч нар Бурханы эхийн өндөр хөшгийг дэмжиж, дээр нь гараа сунган адислал дэвшүүлэн Аврагчийн дүрс гэрэлтдэг.
Дүрмээр бол, Покровскийн дүрсний хоёр хувилбар нь олон дүрстэй байдаг. Нуман хаалга, бөмбөгөр хүрээтэй зурсан зураачид сүмд цугларсан хүмүүсийг дүрсэлж, Андрюг шавь дагуулж, мөн гэгээнтнүүд, элч нар, баптисм хүртээгч Иохан нарыг адислав. Тэнгэр элч нар дэлхийн хөдөлгөөнгүй төв шиг хоёр талаас Мариа руу яаран гүйнэ.
Покровскийн дүрсүүдээс бүрдсэн дүрс, архитектурын нарийн ширийнийг нарийн тэгш хэмтэй байлгах нь дотоод эв нэгдэл, баяр ёслолын эв нэгдлийг илэрхийлэхэд үйлчилдэг. Бүх нүүр царай Бурханы эх рүү ганцхан тод импульсээр эргэж байна. Тэр бол гайхамшигтай нөмрөг бөгөөд түүний хамгаалалтыг бүх хүн төрөлхтөн хүртдэг. Энэ бол хамгийн ариун Теотокосыг хамгаалах тэмдгийн гол утга юм.
