Христийн сүм эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ялгааг хэзээ ч үгүйсгээгүй. Эдгээр ялгааг арилгахыг эрмэлздэг орчин үеийн ертөнцийн хувьд энэхүү хандлага нь ихэвчлэн "хүйсээр ялгаварлан гадуурхсан" гэсэн үндэслэлийг буруутгах үндэслэл болдог. Шатаж буй асуудлын нэг бол эмэгтэйчүүдийн эгзэгтэй өдрүүдтэй холбоотой хязгаарлалт юм. Эерэг өдрүүдэд эмэгтэйчүүдийг хязгаарлах тухай асуудал Христийн шашны эхний зуунд гарч ирсэн бөгөөд теологчид үүнийг янз бүрээр хариулдаг байв.
Асуудлын түүх
Христийн сүмийн түүхийн эхэн үед зарим нийгэмд хэт туйлширсан үзэл байсан. Эмэгтэй хүнд эгзэгтэй өдрүүдэд зөвхөн нөхөрлөлийг хүлээн авахаас гадна залбирах, Ариун Бичээсийг хөндөх, тэр ч байтугай үүнийг хэрхэн уншихыг сонсох эрхгүй гэж үздэг байв. энэ үед Ариун Сүнсийг эмэгтэйгээс зайлуулж, оронд нь бузар сүнс орлуулах болно.
Энэхүү хандлага нь Хуучин гэрээний уламжлалтай холбоотой бөгөөд цэвэр ариун байдал, цэвэр бус байдлын тухай ойлголт томоохон байр суурийг эзэлжээ. Үхэлтэй холбоотой аливаа зүйлийг, түүний дотор цус алдалтыг бузарт тооцдог байв. Цус алдалт, түүний дотор сарын тэмдэг гэх мэт хандлага нь харийн шашинд байсан боловч Хуучин гэрээний шашинд энэ нь онцгой утгатай байв.
Библид гардаг үхлийг хүний уналтын үр дагавар гэж тайлбарладаг. Үүний үр дүнд, түүний тухай сар бүр дурдсан санамж, түүний дотор эмэгтэй хүний цус алдалт нь хүний нүгэл хилэнцийг сануулдаг тул хүнийг "бузар" болгож, шашны амьдралаас хол байлгахад хүргэдэг. Хуучин гэрээний үед еврей эмэгтэйчүүдийг эгзэгтэй өдрүүдэд залбиралд оролцохыг үнэхээр хориглодог байсан бөгөөд тэр үед эмэгтэй хүнд хүрч ч чадахгүй байсан, тэр тусгаарлагдсан байв.
Аврагчийн нүгэл ба үхлийг ялсан үндэс суурийг тавьсан Христийн шашинд ийм хоёрдмол утгагүй хандлага цаашид оршин тогтнох боломжгүй байв. Эмэгтэйчүүдийн эгзэгтэй өдрүүдийн талаархи хэлэлцүүлэг олон зууны турш үргэлжилсээр ирсэн. Зарим теологчид бие махбодийн цэвэр бус байдлаас сүнслэг бохирдлын дүр төрхийг олж харан, эмэгтэйчүүдэд эдгээр өдрүүдэд эв нэгдэл авахыг хориглодог байв (Гэгээн Дионисий, Гэгээн Иохан Постник, Гэгээн Никодемус Святорец), бусад нь эмэгтэй хүний цус алдалтыг байгалийн үйл явц гэж үздэг бөгөөд ямар ч саад тотгоргүй гэж үздэг чухал өдрүүдэд хамт байх (Ромын Гэгээн Клемент, Гэгээн Грегори Двоеслов).
Орчин үеийн сүмийн чухал өдрүүдэд хандах хандлага
Эртний болон дундад зууны үед чухал өдрүүдэд эмэгтэйчүүдийг хязгаарлах өөр нэг шалтгаан байсан: сүм хийд дээр цус орж, ариун сүмийг гутаан доромжилж байв. Ийм хатуу дүрэм нь аливаа цусанд хамаатай - хүн хуруугаа санамсаргүйгээр зүссэн ч гэсэн тэр хүн цусаа зогсоохын тулд тэр даруй сүмээс гарах ёстой.
Орчин үеийн эрүүл ахуйн бүтээгдэхүүнүүд энэ асуудлыг шийдэж чаддаг тул одоогоор эмэгтэйчүүдэд чухал өдрүүдэд ариун сүмд зочлох, залбирах, лаа асаах, дүрс үнсэхийг хориглодоггүй. Үүний зэрэгцээ эдгээр өдрүүдэд ариун ёслолд оролцохыг хориглох хэвээр байна. Энэ байдалд байгаа эмэгтэй хүн гэм буруугаа хүлээх ёсгүй, нөхөрлөлийг хүлээн авах ёсгүй, баптисм хүртээгүй бол баптисм хүртэх ёсгүй.
Хэрэв эмэгтэй хүнд өвчтэй, амь насанд аюул заналхийлж байвал эдгээр бүх хориглолтыг цуцална.
