Назаров Михаил Алексеевич бол зураач юм. Түүний будгийн хэв маягийг нео-примитивизм гэж үздэг. Үзэсгэлэнт тосгонд төрсөн, Оросын тосгонууд алга болж байгааг харж байсан тэрээр зурган дээрээ тосгоны амьдралын дурсамжийг хадгалахыг хичээжээ. Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд түүний уран бүтээл үзэсгэлэн дээр илчлэгдэж, урлаг сонирхогчдод мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлж байв.
Намтар
Михаил Назаров 1927 оны 5-р сарын 24-нд Башкирийн Зилайрский дүүргийн Кананикольское тосгонд төрсөн. Аав, ээж нь тариачдын хүмүүс байсан. Гэр бүл хэзээ ч ядуурч байгаагүй. Дайны жилүүдэд ч гэсэн үргэлж хоол хүнс байсан. Бид хэд хэдэн ногооны цэцэрлэг, маш их төмс тарьсан. Тэд онгон газар нутгийг хөгжүүлж, талх тариалав. Тэд хүрзээр бүх зүйлийг ухаж авав. Ээж нь идэвхитэй гэрийн эзэгтэй байсан бөгөөд хэзээ ч зүгээр суугаагүй бөгөөд хүүхдүүдийг хооллох, хувцаслах, өмсөх хувцаслахад анхаардаг байв.
Михаил эрт ажиллаж эхэлсэн. Тэрээр дархан, тоосгочин байв. Гэр бүл нь Тубинскийн уурхай руу нүүж, Михаил тэнд хайгуул хийж байв. Дайны туршид тэрээр насанд хүрэгчдийн хамт уурхайгаас алт олборлож байжээ. Сард шуудай гурил хийх нь аз жаргал байсан.
Дайны дараа Михаилыг нарийн царигтай төмөр замын барилгын даргаар томилов. Тэд надад морь, тарантас өгсөн. Тэрээр тойрон явж, ирээдүйн замыг тэмдэглэв. Би харсан бүх зүйлээ зурсан. Тэрээр зурсан зургаа барилгын захиралд үзүүлээд сурах хүсэлтэй байгаагаа хэлэв. Тиймээс зураг, будгийн ертөнцөд хүрэх замыг тоймлон харуулсан бөгөөд энэ зам нь Башкирын Урлаг, Театрын Сургуулийг дамжин өнгөрч байв.
Би яаж зурж эхлэв
Энэ бүхэн сургууль дээрээс эхэлсэн. Тавдугаар ангиасаа эхлэн ханын сонин гарсан. Тэд бүх ангиараа зураг зурсан боловч яагаад ч юм Михаилд энэ хобби таалагдаагүй ч газарзүй, байгалийн шинжлэх ухааны хичээлийн тойм зураг түүнд таалагджээ. Одоо хүрхрээ, одоо ургамал. Тэр үед тэр залуусын дунд хамгийн муу зурдаг хүн юм шиг санагдсан боловч яагаад ч юм "зураач" хоч түүнд наалдаж байв.
Урлагийн сургууль түүнд уран зургийн шинжлэх ухаан, ур чадвараас гадна багш Александр Тюлкин, Борис Лалетин нартай харилцах боломжийг олгосон. Тэдний нөлөөн дор хүсэл эрмэлзэлтэй зураач өөрийн зургийн хэв маягийг бүрдүүлэв.
Болж байна
Михаил урлагийн сургуулиа төгсөөд сургуулийнхаа хүүхдүүдэд дүрслэх урлагийн хичээл заажээ. Дараа нь Таллин дахь Улсын урлагийн их сургуульд элсэн оров. Тэнд Михаил академик зургийн ертөнцөд унав. Тэрээр маш их ажилласан - өглөөний наймаас оройн арван цаг хүртэл. Амралтын өдөр ч гэсэн ажилламаар санагдлаа. Ням гарагт семинарууд хаалттай байсан бөгөөд тэрээр ажил хийхийн тулд ихэвчлэн цонхоор өгсдөг байв. Балтийн тэнгист зураач өөрийгөө эрх чөлөөтэй гэж мэдэрсэн. Тухайн үед Орос улсад их зүйлийг хориглож, урлагт захирагддаг байв. Зурган дээр заавал Ленин, Сталин нарыг зурах шаардлагатай байв. М. Назаровт Таллин бүтээлч байдлын онцгой амтыг мэдэрсэн. Илмар Кимм тэр үед М. Назаровт маш их нөлөө үзүүлсэн.
Татгалзах болон газар доорхи хугацаа
1958 онд М. Назаров Уфа хотод буцаж ирэв. Энэ нь шинэ санаа, сэдвээр дүүрэн байв. Хотод амьдардаг тэрээр тосгоноо, төрөлх Кананикольскоо санаж, дурсамж нь шаналсаар байв. Тиймээс байшингууд, захууд, голууд, тракторууд, ээмэг хавчуулагдсан эрчүүд, трапец хэлбэрийн ороолт, "кананикольцы" эмэгтэйчүүд, уурхай, хайч, сүх, алх, тэрэг зотон дээр гарч эхлэв. Тэрбээр зурган дээрх хүмүүсийн дүр төрхийг "кананик бөгж" гэж нэрлэжээ.
Олон жилийн турш түүний бичих хэв маяг төгс төгөлдөр болсон ч нийгэмд таалагдаагүй. Тэр жилүүдэд олон уран бүтээлчид үл ойлголцол, татгалзалаас болж зовж шаналж байв. Энэ нь уран зураачдыг шууд хориглох, хэлмэгдүүлэх явдал байв.
Михаил Назаров бууж өгсөнгүй. Тэрбээр тууштай зурж, Уфагийн Урлагийн дээд сургуульд уран зургийн хичээл заажээ. З. Исмагилова. 1989 он гэхэд Назаров 200 гаруй уран зураг зурсан бөгөөд бараг бүгдийг нь Свердловск дахь анхны үзэсгэлэн дээрээ толилуулав. Гэхдээ тэр үед ч гэсэн түүний ажлыг хоёр янзаар ойлгодог байв. Үзэсгэлэнгийн тойм номонд зарим хүмүүс түүнийг маш их загнаж, ийм зураачийн бүх сойз, будгийг авч, түүний зурсан зүйлийг хэнд ч үзүүлэхгүй байхыг санал болгов.
Он жилүүд өнгөрөх тусам зураачийн студи нь зотон хадгалалтын сантай илүү адилхан болжээ. М. Назаров хэзээ ч алдаршихыг эрмэлзэж байгаагүй. Түүний амьд зотон даавуунууд далавчин дотор хүлээж, хүлээж байв.
Амьдралынхаа хамгийн сүүлийн үзэсгэлэн болох Мирас дээр тэрээр зургийн талаар ярьжээ. Тэрбээр цагаан, хар харьцааны хэмжээг хайж байв. Тэрбээр зүүн талаас - загалмайгаас эхлэв. Загалмайг анх тосгоны цонхны хүрээ болгон будсан. Тариаланч овоохой дахь цонхны хүрээний үндэс нь загалмай юм гэдгийг санах ойгоос олж авсан. Саяхан мартагдсан. Дараа нь загалмай ганцаардах юм шиг санагдаж, баруун талд нь санамсаргүй хээ гарч ирэв. Зохиогчийн хэлснээр зурган дээрх хар, цагаан өнгийн хэмжээг яг таасан байна. Энэ зургийг бүхэлд нь найрлага гэж үздэг, учир нь нэг өнгө нь нөгөөгөө дэмжиж, хоёр объектыг салгахаас сэргийлдэг.
Зураач тосгоноор явж байхдаа мэдрэмжээ дурсдаг. Тэрбээр гудамжаар алхахдаа та алхаж байгаа юм шиг биш, харин байшингууд тантай хамт явж, хөдөлж байгааг анзаарчээ. Энэ бол байшинтай зураг дээрх дизайны үндэс суурь болсон юм.
"Зинка Пустылниковагийн амьдрал" найрлага нь авга эгч Зинаида Методьевнад зориулагджээ. Түүнийг Свердловскийн үзэсгэлэн дээр танилцуулсан. М. Назаровын талаар зусардах хариуг түүний тухай зочдын дэвтэрт бичсэн байв. Хэрэв зураач зөвхөн энэ зургийг зурсан бол түүнийг л бишрэхэд хангалттай гэж хэлсэн.
Назаровын бүх бүтээл бол амьдрал, амьдралын тухай, "жараад оны" дүрсэлсэн "амьдралын" тухай яриа юм. Зураачийн баатрууд бол жинхэнэ кананикольцы, зөвхөн тэдний нүүр царай, дүрсийг хайчилж авсан юм шиг санагддаг. Зургууд нь амьдрал хатуу, хатуу ширүүн гэж хэлээд байх шиг байна.
Та өөрөө хийж болно - бусдад заа
Тэрээр дөрөвний нэг зуу гаруй жилийг оюутнуудад уран зураг заахад зориулжээ. Ихэнх нь Бүгд Найрамдах Башкири Улсын ардын болон гавьяат уран бүтээлчид болжээ.
Багшийг санаж байхдаа тэд түүний тухай сайхан үгс хэлдэг. Мирас үзэсгэлэн дээр Амир Мазитов: "Тэр миний хувьд Башкир, Сократ, Платон, Аристотель, Геродот нар бүгдээрээ нэг болсон. Тэрээр зарим гүн гүнзгий, гайхамшигтай зүйлийн талаар маш энгийнээр хэлж чаддаг …"
Оюутнууд яг түүн дээр очиж уран зургийн сургалтанд хамрагдахыг эрэлхийлэв. Түүний тухай домог уран бүтээлчдийн дунд байсан. Тэрбээр эх орныхоо тухай, Башкирийн тухай, бүх цаг үеийн зураачдын тухай түүхүүдийг өөртөө татдаг байсан. Залуу хүмүүс түүний жинхэнэ үгтэй харилцаж байгаагаа аль хэдийн ухаарч, түүний үг бүрийг барьж авав.
Нууцлаг мөр
Эрин үе бүр шинэлэг хандлагыг бий болгодог. Михаил Назаров, Ахмат Лутфуллин гэсэн Башкирийн хоёр мастерт уран зураг дээр шинэ үг хэлэх хувь тавилантай байв. 70-аад онд хоёулаа уран бүтээлчдийг маш их шүүмжилж байсан. Назаров - авангардизмын төлөө, Лутфуллин - бодит байдлын төлөө. Гэхдээ шүүмжлэл нь бүтээлч байдлын мөн чанарыг үгүйсгэдэггүй. Хамгийн гол нь тэдний зураг нь тосгоны тариачны хувь заяанд санаа зовж, дэлхийн зовлон шаналал шингэсэн байв.
М. Назаров хүний ой санамж нь их зүйлийг хадгалж чадахгүй гэдгийг ойлгосон. Тэрбээр төрөлх тосгоныхоо үзэсгэлэнт үзэсгэлэнт үзэсгэлэнтэй газрыг санаж, хэдэн арван километрийн нарсан ойгоор хүрээлэгдсэн байв. Тэрбээр Кана хэмээх тунгалаг гол дээр сэлэв. Тэрээр амьдралын явцад юу ч өөрчилж чадахгүй байв. Бүх зүйл алга болж, нурж унав. Ой мод огтолж, гол бохирдож, загас алга болжээ. Хүмүүс тарж, хаягдсан байшингууд ялзарч байв. Миний хийж чадах зүйл бол уран зургийн олон жилийн туршлагаа илэрхийлэх, хадгалах явдал байв.
М. А. Назаров 93 насандаа таалал төгсөв. Сүүлийн өдрүүд хүртэл тэр студид зураг зурав. Тэрээр өдөрт 3 зураг зурдаг байв. Түүний зурсан зургууд нь зөвхөн анхны харцаар харахад энгийн бөгөөд гэнэн байдаг. Зураг бүр Назаровын ертөнцийг тусгасан болно: тосгон ба Орчлон ертөнц. М. Назаров олон жилийн турш зурган хэлээ түлхэж, хамгаалж байв. Зилайр дүүргийн нэгэн тосгоны хүү тэрээр албан бус хийсвэр урлагийн найлзуурыг үндсээр нь устгаж чадсан нь олон хүний хувьд нууц хэвээр байна.
