Грекийн алдарт зураач Теофанесын амьдралын жилүүдийг ойролцоогоор тогтоодог: тэрээр 1340 онд төрсөн, 1410 онд нас баржээ. Тэрээр XIV зууны хоёрдугаар хагаст Византиас Орост ирж, 30-40 орчим жил үргэлжилсэн ажлынхаа хамгийн үр дүнтэй үеийг энд өнгөрөөжээ.
Грек хэл дээрх Теофанесийн товч намтар, хувь хүний хөрөг
Хоёр түүхэн хүмүүсийн ачаар тэдний сайн харилцааны ачаар Грекийн Теофанес (Гречанин) -ын гайхалтай зан чанарыг бид мэднэ. Эдгээр нь Тверь Спасо-Афанасьевскийн хийдийн архимандрит Кирилл ба Радонежийн Сергиусын дагалдагч Тринити-Сергиус хийдийн иеромонк, дараа нь түүний амьдралын хөрвүүлэгч Эпифаниус Мэргэн юм.
1408 онд Хан Эдигейг дайрсны улмаас Хиеромонк Эпифаниус номуудаа аваад Москвагаас хөрш Твер рүү зугтаж, тэнд Спасо-Афанасьевскийн хийдэд хоргодож, хамба лам Архимандрит Кириллтэй найзууд болжээ.
Магадгүй тэр үед хамба Эпифаниусын харьяалагддаг Сайн мэдээнд зурсан "Константинополь дахь Гэгээн София сүм" -ийг харсан байх. Хэдэн жилийн дараа Кирилл хадгалагдаагүй захидалдаа Аяг София дахь Константинополь сүм хийдийн үзэмж бүхий зургуудын талаар асуусан нь түүнийг гайхшруулж, дурсаж байв. Эпифаниус тэдний гарал үүслийн талаар дэлгэрэнгүй тайлбарлаж хариулав. 17-18-р зууны хуулбар хадгалагдан үлджээ. энэхүү хариу захидлаас (1413-1415) хэсэгчлэн дараахь байдлаар нэрлэв: "Кириллийнхээ нэг найздаа бичсэн Иеромонк Эпифаниусын захидлаас авсан болно."
Эпифаниус захидалдаа эдгээр зургуудыг өөрийн гараар Гречин Теофанесаас хуулж авснаа хамбад тайлбарласан байдаг. Дараа нь Мэргэн Эпифаниус Грекийн зураачийн тухай дэлгэрэнгүй, үзэсгэлэнтэй байдлаар өгүүлдэг. Тиймээс Грекийн Теофанес "төсөөллийн дагуу" ажиллаж байсныг бид мэднэ, өөрөөр хэлбэл. каноник дээжийг хараагүй, харин өөрийн үзэмжээр өөрөө бичсэн. Теофанес байнгын хөдөлгөөнтэй байсан бөгөөд тэр хананаас холдож, дүрсийг эргэн тойрон харж, толгойдоо үүссэн дүрстэй харьцуулж, үргэлжлүүлэн бичсээр байв. Ийм уран сайхны эрх чөлөө тэр үеийн Оросын дүрс зурагчдын хувьд ер бусын байв. Ажлын явцад Феофан эргэн тойрныхоо хүмүүстэй дуртайяа яриа өрнүүлдэг байсан нь түүнийг оюун ухаанаас нь холдуулж, ажилд нь саад болоогүй юм. Византийг биечлэн таньж, түүнтэй харьцаж байсан Эпифаниус Мэргэн ухаант эзэн хүний оюун ухаан, авъяас чадварыг онцлон тэмдэглээд "тэр бол амьд нөхөр, алдар суут мэргэн хүн, маш ухаалаг философич, Теофан, Гречин, санаатайгаар дүрс бичдэг, дэгжин зураач юм. дүрс зураач дээр."
Гэр бүлийн тухай, Феофан хаанаас, хэрхэн дүрслэх чиглэлээр боловсрол эзэмшсэн тухай мэдээлэл алга байна. Эпифаниус захидалдаа Византийн зөвхөн дууссан бүтээлийг заадаг. Теофан Грек нь дөчин сүмийг өөрийн зургаар янз бүрийн газруудад чимэглэв: Константинополь, Халкедон ба Галата (Константинополийн зах), Кафе (орчин үеийн Феодосия), Их Новгород ба Нижний хотууд, мөн Москва дахь гурван сүм, хэд хэдэн иргэний барилга байгууламжууд.
Москвад ажилласны дараа Грекийн Теофанес нэрийг дурдаагүй болно. Түүний хувийн амьдралын талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл алга байна. Нас барсан он сар өдөр нь үнэн зөв биш байна. Тэрээр хөгшин настайдаа ариун Афон ууланд зодог тайлж, дэлхий дээрх лам амьдралаа дуусгасан гэсэн шууд бус шинж тэмдгүүд дээр үндэслэсэн таамаглал байдаг.
Великий Новгород дахь Грекийн теофанууд
Орос-Византийн мастерын цорын ганц найдвартай бүтээлүүд нь зөвхөн түүний ажиллаж, ажиллаж байсан Их Новгород дахь уран зургуудад тооцогддог. Тиймээс 1378 оны Новгородын шастирт "Бидний Эзэн Есүс Христийн сүм" -ийг Грекийн мастер Теофанес зурсныг тусгайлан тэмдэглэсэн байдаг. 1374 онд хотын Худалдааны талд баригдсан Ильиний гудамжинд Аврагчийн Өөрчлөлтийн сүмийн тухай ярьж байна. Нутгийн бояр Василий Машков сүм хийдийг зурахаар Византийн мастерийг дуудсан бололтой. Теофан Метрополитен Киприантай хамт Орост ирсэн байх.
Аврагчийн Өөрчлөлтийн сүм амьд үлдсэн бөгөөд Грекийн ханын зургууд хэсэгчлэн хадгалагдан үлджээ. Тэд 1910 оноос эхлэн хэдэн арван жилийн турш тасалдалтайгаар цэвэрлэгджээ. Фрескууд нь бидэнд алдагдалтай бууж ирсэн боловч Грекийн Теофанесыг Оросын дүрслэх урлагт шинэ санаануудыг авчирсан гайхалтай зураачийн тухай ойлголтыг өгдөг. Уран зураач, урлаг судлаач Игорь Грабар Грекийн Теофанегийн хэмжээний мастерууд Орост ирсэн нь Оросын урлагийн эргэлтийн цэгүүдэд онцгой хэрэгцээтэй үед гадаад үр өгөөжтэй гэж үнэлжээ. Төр нь Татар-Монголчуудын довтолгооноос чөлөөлөгдөж, аажмаар босч сэргэн мандахад Грекийн теофанууд Орос улсад төгсөв.
Москва дахь Грек Теофан
Москвагийн он тооллоос харахад Грекийн Теофан 14-р зууны сүүлч - 15-р зууны эхэн үед Кремлийн сүм хийдүүдэд ханын зураг бүтээжээ.
- 1395 он - Хар Симеонтой хамтран үүдний хэсэгт онгон охин төрөх сүмийн зураг.
- 1399 - Архангель сүм хийдийн зураг.
- 1405 - Одоогийн байрлаж байсан газар дээр өмнө нь зогсож байсан Annunciation Cathedral-ийн зураг. Теофанес Оросын мастер Прохор Городец, Андрей Рублев нартай хамт Annunciation Cathedral-ийг зуржээ.
Грекийн Теофанесийн ажлын онцлог шинж чанарууд
Грекийн Теофанесийн фрескууд нь өнгөний минимализм, жижиг нарийн ширийн зүйлийг боловсруулаагүй байдгаараа онцлог юм. Тийм ч учраас гэгээнтнүүдийн царай хатуу ширүүн харагдаж, дотоод сэтгэлийн энерги дээр төвлөрч, хүчирхэг хүчийг цацруулдаг. Цайруулагчийн толбыг зураачийн зүгээс тааламжтай төстэй гэрэл үүсгэж, чухал нарийн ширийн зүйл дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх байдлаар тавьдаг. Хурц, нарийвчлалтай, зоригтой байх нь түүний сойз цохилтод байдаг. Дүрс зураачийн ханын зургууд нь биеэ даасан, биеэ даасан, чимээгүй залбиралд гүн гүнзгий ханддаг.
Грекийн Теофанесийн бүтээл нь hesychasm-тай холбоотой бөгөөд энэ нь тасралтгүй "ухаалаг" залбирал, чимээгүй байдал, сэтгэлийн цэвэр ариун байдлыг илэрхийлж, хүний доторх Бурханы хаант улс болох Бурханы хүчийг өөрчилдөг гэсэн үг юм. Олон зууны туршид Мэргэн Эпифаниусыг дагаж Грекийн Теофанес нь гайхамшигтай дүрс зураач төдийгүй сэтгэгч, гүн ухаантан гэдгээрээ хүлээн зөвшөөрөгдсөн юм.
Грекийн Теофанесийн бүтээлүүд
Найдвартай мэдээлэл байдаггүй боловч Грекийн Теофанесийн бүтээлд ихэвчлэн "Бурханы эх Донской" гэсэн хоёр талт дүрс, нуруун дээр нь "Бурханы эхийн Dormition" тэмдэг, ikonostasis-ийн Deesis зэрэгтэй байдаг. Кремлийн Анноншн сүм хийд. Annunciation Cathedral-ийн iconostasis нь гэгээнтнүүдийн дүрсийг бүрэн өсөлтөөр дүрсэлсэн дүрс дээр Орос улсад анхных болсон явдал юм.
Өмнө нь Переславл-Залесскийн хувирч өөрчлөгдсөн сүм хийдээс "Эзэний дүр өөрчлөгдөх" дүрс нь Грекийн Теофан болон түүний бүтээсэн цехийн дүрс зураачийн багсуудад хамааралтай гэж таамаглаж байсан. Гэвч саяхан түүний зохиогчийн талаархи эргэлзээ нэмэгдсэн.
- R
- f
-
